作为创作最自由的一个时期，从书法史上看，魏晋时期是完成书体演变的重要历史阶段。这一时期造就了大量书法家。著名的有钟繇、王羲之、王献之、王询等。钟繇(151-230),字元常，三国魏颖川(今河南许昌人)，又称“钟太傅”。钟群植长楷、行、隶三种书体。他用笔纯古，结构严谨、笔势自然、善精小楷。他的书法作品流传至今日有《宜示表》、《荐季直表》、《贺捷表》、《昨疏还示帖》等。梁武帝萧衍曾赞其作“势运刑密，胜于自运”。王询(350-401)字元琳，小字法护，山东临析人，官至尚书，是王羲之的族侄。其父王恰，祖父王导均善书，所以史称其“三代以能书称，家范世学，询之轻，亦有传矣。”其书法作品《伯运帖》，行笔峭丽，流杨自然，是我国古代草书中的精品。这些书法家大都为魏晋名士，具有独特的个性。什么是名士?《世说新语·任诞》云:“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”可以说，饮酒是魏晋名士风流的一种重要表现.魏晋时期饮酒者之面广、人多，是以前各个朝代所不能比拟的。特别是那些文人雅士极少是不饮酒的。他们狂饮酣醉，放浪不羁，“竹林七贤”之一的刘伶，还专门写了一篇歌颂酒的《酒德颂》。《世说新语·客止》记载稽康饮酒曰:稽叔夜之为人也，岩岩若孤松独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
酒的强烈的刺激作用，能焕发出人们隐蔽在内心的本真之性，所谓“酒后吐真言”正是如此。而且，嗜洒的书法家能用酒为自己营造一个良好的创作氛围，酒酣的人精神兴奋，头脑里一切理性化和规范化的落篱统统被里之度外，心理上的各种压力都被抛到九霄云外，创作欲望和信心增强了，创作能力得到了升华，自己掌握的技法不再受意识的束缚，写起字来，得心应手，挥洒自如，水平得到了超常的发挥，这时，往往会有上乘的佳作产生。东晋大书法家王羲之.初向卫夫人学书法，后去官.与东土士子日尽山水之游，饮钓自娱，书法更加精进。其著名代表作，被誉为“天下第一行书”的(兰亭序)，便是他聚饮时写就。地处会稽西南十余公里处的兰诸山下，相传是越王勾践种兰花的地方，“这里有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍……”(王羲之《兰亭序》)面对这如画般绝美的山水，在晋穆帝司马腆永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与当时名士41人集会于会会稽山阴的兰亭，修拔楔之礼，曲水流筋，饮酒赋诗。“曲水流筋”的具体方式是筋随曲水流到谁的跟前，谁就取饮并赋诗一首，不赋者罚酒三斗。其中有26人即席赋诗。王羲之适逢酒酣，欣然命笔为之作序，写下了千古绝唱《兰享序》，以申其志。《兰亭序》是王羲之与朋友在悠游之余乘着酒兴用蚕茧纸、鼠须笔信手写成的。日后王羲之想写得好一点，然而“书百数十本，终不及之。”自己也叹为不可企及。《兰亭序》对后世影响极大，历代研究者很多，解绮在《春雨杂述》中说:“昔右军之叙《兰享》，字既尽美.尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。鱼俄鸟翅，花须蝶芒，油然桑然，各止其所。纵横曲折，无不如意，奄发之间，直无遗憾。”蓝其昌在(画禅室随笔·评书法》中说:“右军《兰享序》章法为古今第一。其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆人法则，所以神品也。叹兰享序》章法的最显著的特点是纵成行，横不成行，这是考虑纵向阅读的方便.更重要的是为整体严密，避免呆板。如果纵不成行横成行，不但阅读困难，而且显得杂乱。《兰享序》的用笔也很有特点:朱和必在《临池心解》中说:“王羲之书《兰亭》，取妍处时带侧笔。余每见秋鹰搏兔，先于空际盘旋，然后侧翅一撩，翩然下攫，悟作书一味执笔直下，断不能困势取妍也。所以论右军书者，每称其蛮翔凤盆"包世臣说:“《兰享》神理，在‘似奇反正，若断还连’八字。，蔡希综在《法书论》中所说:“右军书《兰亭》，每字皆构别体.盖其理也。”(兰本序)共二十八行，三百二十四字，其中七个“不”字，二十个“之”字形态无一雷同。当然.将同一个字写成许多形态并非一件难事，但王狡之为避免“状如算子”、“一字万同”的艺术思想在当时是难能可贵的。《兰亭序》中的字左右顾盼，互相呼应，映带左右.长与短.粗与细.收与放，藏与礴，硫与密，虚与实等都做到了恰到好处。正如方孝孺在《逊志斋集》中说:“学书家视《兰亭》，犹学道者之于《语》、《孟》。羲献余书非不佳，唯此得其自然，而兼具众美。件之德盛仁熟，而动容周旋中礼者，非勉强求工者所及也。”《兰亭序》是在兰亭聚会后即兴创作而成的。除了当时的良辰、美景、赏心、乐事、佳宾等因素外，与饮酒有着直接的关系。
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