酒与书法的不解之缘

书法与酒

书法是我国的艺术瑰宝。上下五千年，它历史悠久，博大精深，源远流长。

在书法艺术的长河里，涌现出许许多多杰出的书法家，王羲之。王献之。张旭。怀素。颜真卿。苏东坡。米芾等。他们的书法字势雄逸，如龙跳天门，虎卧风阙。点画奇诡，字字飞动，奇峰突起，如跤龙翻腾，飞鸟出林，惊蛇入草，真是不胜枚举，异彩纷呈，流传千古。

饮酒能使艺术家迷醉中浮现出一种愉快放荡的心情与神态，所以中国历代的行草书大家与酒都有不解之缘。

东晋永和九年(353年)，阴历三月三日这天，天郎气清，惠风和畅，群贤毕至，少长咸集，有崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带于左右。真乃“天时、地利、人和”也。王羲之和当时名士孙统。谢安等四十余人为过修禊日(古人每年于阴历三月三日，临水行祭以祓不祥之照)，作曲水流觞之饮(把盛满酒的杯子，放在弯曲水渠的上游，任其漂流而下，停在谁的面前，就取而饮之)，并且每人赋诗一首。面对此时此景王羲之又作序一篇，这就是被后人称之为“天下第一行书”的兰亭序。

此序写胜地引出饮酒，就饮酒叙写赋诗。良晨美景，赏心乐事，感时兴怀，妙手偶得。书圣王羲之以神来之笔写下了这篇文章。书法双不朽的杰作。据说王羲之醒酒之后，又写此序二。三遍，都不及第一遍。

唐代大书法家张旭为人狂放。有酒必饮，饮后必醉，醉后急书。一日醉后狂呼乱奔，以发髻濡墨而书，点画奇诡，字字飞动，极有神韵。

唐代还有一狂草大家怀素，此人也是一日九醉，他曾有诗云：“人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。草圣欲成狂便发，真填画入醉僧图”。唐代诗人苏涣也赞其道：“兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。忽如裴闽舞双剑，七星错落缠蛟龙”。张旭，怀素被后人称为"颠张醉素”。像这样的典故还很多。

吾习字刻印二十载有余，与书法大家不能相提并论，同日而语，特别是饮酒更是望尘莫及。但是朋友相聚，会友待客也偶然小酌几杯，总不甚酒量。

有时酒过三巡，菜过五味，脸透微红，心血来潮，钻进书斋，笔润淡墨，笔由心发，行如流水，龙飞风舞，或摘唐诗，或书宋词。何不美哉！妙哉！

相逢意气为君饮

古代文人集会大多很雅致，如王羲子等人会于兰亭之间，曲水流觞，吟诗作赋，《兰亭序》才能流传至今。文章之优美，书法之飘逸，堪称“天下第一行书”。还有竹林七贤，因为诗、琴、酒相聚。除此之外，古人相聚还有推窗赏月，品茶论道，把酒临风之类，这样的雅集，能互通精神，体现一种雅逸情怀，也将古人的那份自然洒脱映衬在一种特定的文化氛围之中。

喝酒虽然不能免俗，但却有人能将酒喝出品位来，不信你看李白，他能在喝酒中找到灵感，有诗为证，“李白斗酒诗百篇”；“举杯邀明月，对影成三人”；“两人相酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”如此之高境界，非我辈能所及，对此我们只能徒生羡慕之情。

在城里我有一些书画朋友，经常借酒相聚，常规三、四人，多时七、八个，年龄在“而立”与“不惑”之间。聚首的理由颇多，大作发表，作品展览，如此等等。我们就隔三岔五地相邀。电话一约，集于酒馆，摆上“彩山”，一翻豪饮之后，话匣子立刻打开，这里非正规场合，说话不用兜圈子，少了让人猜来猜去费时费脑的麻烦，这里没有利益纠葛，说话无需顾忌，可以竹筒子倒豆子---直来直去。其中充满着轻松与随意。大家指点江山，畅所欲言，评头论足，谈古说今。

总之，找个理由，约个时间，有个地方，图个轻松。不管说些什么，但求一吐为快。这种集会，往往能撵走暂时的忧虑与烦恼，进入一种陶醉与忘我之境界，让劳心之累一扫而光。觥筹交错中，大家道出近况。于是交换书籍，互通“物质”有无，交换思想，互通“精神”有无，对此我戏曰“雅集千杯酒，相逢为君饮。”

微信公众号：qydb-wine